余光中詩風的演變

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余光中詩風的演變  魏淑平老師整理最早的格律詩時期（1949─1956） Ÿ 突顯強烈西化傾向，沉浸於豆腐乾氏的格律詩。作品有激切的情緒而無深刻的情思，有賁發的感覺而無潛實的感悟。Ÿ 作品有《舟子的悲歌》《藍色的羽毛》《天國的夜市》Ÿ 〈郵票〉：一張嬌小的綠色魔毯/你能夠日飛千里/你的乘客是沉重的鍊戀愛/和寬厚的友誼。二、現代化的蘊釀時期（1957─1958）Ÿ 代表詩集《鐘乳石》Ÿ 句子演化出長短錯落的形式Ÿ 代表作：〈西螺大橋〉「矗立著，龐大的沉默/醒著，鋼的靈魂」「於是我的靈魂也醒了，我知道/既度的我將異於/未渡的我，我知道/彼岸的我不能復原為/此岸的我」留美的現代化時期（1958─1959） Ÿ 愛荷華大學的寫作訓練開啟與現代藝術的接觸，作品乃有抽象的趨勢。如：〈新大陸之晨〉「零度。七點半。古中國之夢死在心大陸的席夢思床上」詩人從平鋪直敘解放出來。Ÿ 西洋文學藝術與文化認同問題。如：「在此地，在國際的雞尾酒裡/我仍是一塊拒絕融化的冰─常保持零下的冷/和固體的堅度」Ÿ 代表詩集《萬聖節》虛無時期（1960─1961） Ÿ 面臨逃出自己，卻又找不到自己的窘迫。一方面對傳統不能完全放棄，一方面對現代又不能全心擁抱。「不知道那條路通向五陵/我很冷，很想搭末班的晚雲回去/焚厚厚的廿四史，取一點暖」Ÿ 洛夫〈天狼星論〉的批評促使余毅然走回傳統。在〈再見，虛無！〉中，正式告別存在主義。Ÿ 〈天狼星〉反應詩壇擱淺在西潮的今驚滔駭浪中。《蓮的聯想》《五陵少年》的後半告別虛無，重入中國古典之境。新古典主義時期（1961─1963） Ÿ 中國的抒情傳統藉《蓮的聯想》而推向另一次高峰Ÿ 〈蓮的聯想〉：「虛無成為流行的癌症/當黃昏來襲/許多靈魂便告別肉體/我的卻拒絕遠行，我願在此/伴每一朵蓮/守小千世界，守住神秘」五、走回近代中國時期（1965─1969）Ÿ 代表詩集《敲打樂》《在冷戰的年代》Ÿ 在《萬聖節》中余是空落落的棄嬰，在《敲打樂》中顯然找回了母親。如 〈當我死時〉：「當我死時，葬我，在長江和黃河/之間，枕我的頭顱，白髮蓋著黃土/在中國，最美最母親的國度/我便坦然睡去，睡整張大陸」Ÿ 由死亡引進對生命或永恆的思索。如：〈公墓的下午〉〈死亡，它不是一切〉〈老詩人之死〉Ÿ 《在冷戰的年代》中最引人矚目的主題是性與戰爭。如〈雙人床〉：「讓戰爭在雙人床外進行/躺在你長長的斜坡上/聽流彈，像一把忽嘯的螢火/在你的，我的頭頂竄過」Ÿ 自我剖析的主題，如：〈火浴〉「一種不滅的嚮往，向不同的元素/向不同的空間，至熱，或者至冷/不知該上升，或是該下降/該上升如鳳凰，在火難中上升/或是浮於流動的透明，一氅天鵝/….有一種嚮往，要水，也要火/一種欲望，要洗滌，也需要焚燒/淨化的過程，兩者，都需要…」　六、樸素的民謠風時期（1970─1974）Ÿ 留美發酵了《白玉苦瓜》中的口語節奏與民謠風格。欲使歌與詩的結合「傳誦於街頭巷尾，活在廣大青年的唇間」Ÿ在〈守夜人〉中掙脫「我是誰」的迷惘（最後的守夜人守最後一盞燈/只為撐一幢傾斜的巨影）　七、歷史文化的探索時期（1974─1981）Ÿ 任職於香港中文大，所關懷的是香港與大陸間的唇齒相依切進故土所激起的文化傳承使命感。《與永恆拔河》《隔水觀音》的歷史文化探索，表現知性多於感性的風格。如〈九廣鐵路〉：「向邊境，自邊境，日起到日落/北上南下反反覆覆奏不盡的邊愁/剪不斷碾不絕一根無奈的幾臍帶/伸向北方的茫茫蒼蒼/又親切又生澀的那個母體」Ÿ詠物題材的開拓。如：〈水晶牢─詠錶〉〈菊頌〉〈旗〉Ÿ 對歷史文化的回溯探索。如：〈尋李白〉〈夜讀東坡〉〈湘逝〉　以上資料摘自劉裘蒂〈論余光中詩風的演變〉收錄於《璀璨的五彩筆》，九歌出版社，頁45─82...

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余光中前后期的詩風格的確相差很大，基本上可以分為三個時期，早期的詩寫來一板一眼，依照格律的形式規規矩矩，所謂豆腐干的詩也，中期則是玩弄語言文字，佳句如潮，錘煉文字不亦樂乎，行文光彩奪目，可謂語言的魔術師詩人時期，后期返樸歸真，文字深入淺出，讀來回味無窮，甘味怡人，可謂見山是山，見水是水，進入佳境，誠乃大師也。

justkidding2

好懷念啊

余光中詩風探討是我進大學第一篇小論文...orz

在台灣鄉土文學論戰中，余光中反臺灣鄉土文學，在《聯合報》上發表〈狼來了〉一文：一口咬定台灣的鄉土文學就是中國大陸的「工農兵文學」，還說其中若干觀點和毛澤東的〈在延安文藝座談會上的講話〉，「竟似有暗合之處」(余光中 1977)。余光中的這篇〈狼來了〉發表以後，「一時之間被喻為『血滴子』的大帽子在文壇弄得風聲鶴唳，瀰漫著肅殺的血腥氣息」(陳明成 2002，40)。余光中曾將陳映真文章中引用馬列主義的段落摘取出來，匯整寄給王昇，密告陳映真思想傾共。但因鄭學稼、徐復觀、胡秋原等人力保，反對以鄉土文學將人入罪，陳映真並未因此入獄。也因為鄉土文學論戰中，他將鄉土文學打為共黨文學的行徑，使得台灣人對他物議紛紛。...

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余老的政治傾向不說，他的文章我是很喜歡的。

余光中（1928年9月9日－），中國當代作家、詩人，現居台灣高雄市。生於南京市，籍貫福建永春，父親余超英，母親孫秀君。 母親為江蘇武進人，妻子為常州人，故又以江南人自命。抗日戰爭時在四川讀中學，感情上亦自覺為蜀人。曾自言：「大陸是母親，台灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇」。